Berjudi Dalam Budaya Australia: Lebih dari Sekadar Balapan Sehari

Perjudian di Australia

Gagasan bahwa orang Australia suka berjudi sangat kuat sehingga kami jarang berhenti sejenak untuk mempertanyakannya.

Ini benar apakah kita membayangkan “penggali” China dan Inggris melewati waktu di ladang emas. Ritual sakral dari permainan dua-up di Anzac Day atau hati Phar Lap dan “perlombaan yang menghentikan bangsa”.

Pertanyaan semacam itu tepat waktu karena undang-undang baru diusulkan untuk mengatur cara kita bertaruh pada mesin permainan elektronik (atau pokies). Dan untuk membatasi sejauh mana kepentingan sponsor perjudian dapat mengganggu jurnalisme olahraga.

Wanna Bet

Dalam Wanna Bet? Yang ditulis bersama Royce Millar pada tahun 2000. Juru kampanye anti-pokie Tim Costello mencatat bahwa hampir wajib untuk mengawali komentar kritis seseorang tentang perjudian dengan kata-kata seperti. “Seperti setiap orang Australia, saya menikmati taruhan di Piala Melbourne… ”

Sebuah studi percontohan baru-baru ini (yang belum dipublikasikan) yang saya lakukan pada perayaan Melbourne Cup Day di tempat kerja. Menunjukkan bahwa apa yang paling unik tentang perjudian dalam budaya Australia bukanlah bahwa kita berjudi lebih dari yang lain. Tetapi kekuatan sosial dari klaim bahwa “orang Australia suka berjudi”.

Meskipun sebagian besar dari 23 responden (berusia antara 24 dan 74) adalah peserta serial perayaan Melbourne Cup Day di tempat kerja. 39% hanya pernah berjudi pada undian Melbourne Cup Day dan tidak ada yang menggambarkan diri mereka sebagai penjudi “biasa”.

Meskipun demikian, beberapa orang berbicara tentang peran penting perayaan Melbourne Cup Day dalam menciptakan rasa kebersamaan di tempat kerja. Dan mengekspresikan rasa memiliki nasional.

Sementara keyakinan bahwa orang Australia suka berjudi tetap ada bahkan bagi mereka yang jarang berjudi dalam kehidupan sehari-hari. Penelitian komparatif internasional menunjukkan bahwa perkembangan perjudian di Australia sejajar dengan di negara lain. Di mana kebijakan de-regulasi diterapkan sebagai bagian dari reorganisasi yang lebih luas. Pasar dan lembaga sosial yang biasa disebut “neo-liberalisme”.

Untuk memahami pergeseran budaya dari perjudian legal yang diatur secara ketat, melalui era deregulasi pokies di setiap pub pinggiran kota. Ke situasi saat ini di mana penentang reformasi pokie mengutuk kembalinya Negara Nanny. Kita perlu mempertimbangkan kembali beberapa kepercayaan umum tentang masalah perjudian.

Masalah Judi

Pengakuan “perjudian patologis” oleh American Psychiatric Association pada akhir 1980-an. Melihat garis ditarik antara dua jenis penjudi: mayoritas penjudi yang bermain “rekreasi”. Dan sebagian kecil penjudi “bermasalah” yang menyebabkan masalah bagi diri mereka sendiri. Dan orang penting lainnya di tempat kerja dan keluarga.

Gagasan tentang penjudi bermasalah, yang dipahami sebagai konsumen disfungsional yang dapat disingkirkan dari tempat perjudian. Sejak itu berfungsi sebagai kebenaran yang nyaman bagi pemerintah negara bagian yang bergantung pada pajak pokie. Dan pemangku kepentingan industri yang dapat menyalahkan masalah yang terkait dengan produk mereka pada pra- kondisi minoritas pemain yang ada.

Konsensus tentang masalah perjudian ini telah terancam oleh reformasi Wilkie yang diusulkan untuk membuat pokies lebih aman.

Ini menanggapi pengakuan Komisi Produktivitas 2010 tentang hubungan antara perjudian yang merusak dan aksesibilitas “pokies generasi baru”. Yang menyebabkan pengeluaran cepat yang mengganggu. Hotel dan klub menolak pergeseran dari pengucilan diri penjudi bermasalah ke regulasi semua pemain atas dasar kesehatan publik. Dan perlindungan konsumen.

Tatakan gelas bir yang tampaknya menyarankan bahwa penjudi bermasalah adalah “bukan orang Australia” telah ditempatkan di berbagai tempat. Kampanye ItsUnAustralian.com.au memperingatkan: “Mereka ingin memperlakukan penumpang biasa sebagai penjudi bermasalah. Tapi Anda tidak memilihnya dan Anda tidak perlu menahannya.”

Namun, tidak ada yang istimewa dari orang Australia. Apalagi tentang pertumbuhan cepat pokies di sebagian besar negara bagian Australia selama dua dekade terakhir.

Tim Freedman, penyanyi dan penulis lagu di balik single hit The Whitlams, Blow Up the Pokies (lihat di atas). Menyatakan bahwa invasi pokies ke ruang budaya pub membunuh panggung musik live.  Yang menghasilkan band-band ikonik Australia seperti Cold Chisel dan Midnight Oil.

Poker Menjadi Favorit

Sebuah studi budaya perjudian di Australia tidak akan lengkap tanpa menyebut Joe Hachem (lihat di bawah). Pemenang Turnamen Seri Poker Dunia 2005 di Las Vegas.

Momen hebat dalam perjudian Australia ini adalah bagian dari kegemaran global; “Malam poker” sekarang bersaing untuk penumpang dengan lounge pokie di pub pinggiran kota.

Ketika poker menjadi metafora dan serangkaian teknik untuk sukses dalam masyarakat neo-liberal pada periode sebelum krisis keuangan global. Hachem menjadi selebriti lokal. Serial televisi realitasnya, Bintang Poker, menggambarkan poker lebih sebagai cara hidup daripada hiburan rekreasi.

Pada tahun 2011, kita kemungkinan besar akan bertemu dengan penjudi khas Australia di terminal komputer di tempat kerja. Atau di rumah bermain poker di situs web luar negeri dengan orang-orang dari seluruh dunia. Sembari bermimpi suatu hari menjadi profesional. Seperti bermain di arena pacuan kuda atau bermain mesin pokie.

Terlepas dari bentuknya, perjudian jelas menghadirkan beberapa tantangan unik bagi bisnis, regulator, dan konsumen.

Tugasnya adalah untuk menetapkan cara yang kurang lebih aman dan etis untuk berpartisipasi dalam permainan sehari-hari seperti olahraga. Rekreasi, hiburan, pariwisata resor, dan keuangan di mana perjudian menjadi semakin sentral.